元朝(中国历史朝代)

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元朝(1271年—1368年)是由蒙古族建立的大一统王朝,定都大都(今北京),传五世十一帝,历时九十八年。[1] 
1206年,元太祖铁木真统一漠北建立蒙古帝国后开始对外扩张,先后攻灭西辽西夏花剌子模东夏金朝等国。蒙哥汗去世后,引发了阿里不哥与忽必烈的汗位之争,促使大蒙古国分裂。1260年忽必烈即汗位,建元“中统”。1271年,忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”,次年迁都燕京,称大都[2]  。1279年,元军在崖山海战南宋统一中国,结束了自晚唐五代以来的分裂局面。[1] 
元朝统一中国后持续对外扩张,但在出海征伐日本和东南亚诸国时屡遭失利,如元日战争元越战争元爪战争等。元中期政变频繁,政治始终未上正轨。后期政治腐败,权臣干政,民族矛盾与阶级矛盾日益加剧,导致元末农民起义[3]  1368年,朱元璋称帝建立明朝,随后北伐驱逐元廷攻占北京,此后元廷退居漠北,史称北元。1402年,元臣鬼力赤篡夺政权建立鞑靼,北元灭亡。[4] 
元朝废除尚书省门下省,保留中书省枢密院御史台分掌政、军、监察三权,地方实行行省制度,开中国行省制度之先河。元代也推行了不少弊政,如诸色户计[5-6] 投下[7-8] 驱口[9-10] 匠籍[11] 籍没[12] 人殉[13] 宵禁[14] 海禁[15]  等,中断了唐宋变革的进程[16-17]  ,深刻地重塑了宋后中国的历史。[18]  元朝商品经济和海外贸易较繁荣,但整体生产力不如宋朝,在文化方面,期间出现了元曲散曲等文化形式。[19] 
中文名称
元朝
英文名称
Yuan dynasty
简    称
元、大元、元国
所属洲
亚洲
首    都
大都
主要城市
临安泉州汴梁广州邢州
官方语言
蒙古语
货    币
圆形方孔钱
政治体制
君主专制政体
国家领袖
元世祖元成宗元仁宗元文宗
人口数量
九千万左右(1341年)[20] 
主要民族
蒙古人色目人汉人南人
主要宗教
藏传佛教伊斯兰教汉传佛教道教
国土面积
1372万平方公里(1330年)[21] 
决策机构
中书省
地方机构
行中书省宣政院
文学家
关汉卿马致远白朴
文学形式
元曲
民族制度
四等人制
起讫时间
1271年—1368年

元朝国号

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元朝由忽必烈于1271年所建。他的前身是成吉思汗所建立的大蒙古国[22]  元朝的正式国号叫大元,取自于《易经·乾篇》的“大哉乾元,万物资始”这句话。[1]  其中大元中的“大”字并非类似大汉,大唐那样的尊称,因为统治者是蒙古人所以又叫蒙元胡元[23]  1368年元廷退居漠北,所以称呼元廷的残余势力时又叫北元残元[1] 

元朝历史

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参见:元朝历史
1206年成吉思汗统一漠北诸部,于斡难河鄂嫩河)建立大蒙古国。当时蒙古的宗主国为金国,金国与西夏走向衰落,蒙古先后攻打西夏与金国,并分别于1227年和1234年攻灭西夏和金国,占领中国华北。在西方,蒙古先后发动三次西征,使蒙古人称霸欧亚大陆[22]  1259年元宪宗蒙哥于征伐宋战争去世后,领有汉地的四弟忽必烈与受漠北蒙古贵族拥护的七弟阿里不哥为了争夺汗位而发生战争,最后于1264年由忽必烈获胜。忽必烈于1271年改国号为大元,[24]  建立元朝,即元世祖。这场战争让蒙古四大汗国先后脱离与大汗忽必烈的关系,直到元成宗时期才承认元帝为大汗。1276年元朝攻灭南宋征服全中国地区,使中国陷入异族的统治之下。元世祖元武宗期间是元朝国力鼎盛时期,军事上平定西北,但在征伐日本东南亚诸国却屡次失利,其中在元日战争战败。中期皇位频繁更迭,政治始终没有上轨道。元惠宗晚期,由于怠于政事、滥发纸币导致通货膨胀、为了治理泛滥的黄河又加重徭役,[25]  最后导致1351年爆发元末民变。1368年朱元璋建立明朝后,派徐达北伐攻陷元朝的首都大都(北京)。元廷退居漠北,史称北元。1402年元臣鬼力赤篡位,停用大元国号,复称大蒙古国[22] 

元朝蒙古扩张

元太祖成吉思汗 元太祖成吉思汗
蒙古人的直系祖先是和鲜卑契丹人属同一语系的室韦各部落。隋唐时,他们分布在契丹之北、鞑靼之西、突厥之东(洮儿河以北,东起嫩江,西至呼伦贝尔)的广大地域。曾受突厥的统治,突厥人多称之为达怛鞑靼)。唐朝贞观年间,突厥势衰,后室韦人臣服于唐[27]  。继突厥而起的回鹘政权崩溃后,室韦—达怛人大批进入大漠南北[28] 
大约在9至11世纪,其中的一支蒙兀室韦,从望建河下游之东逐渐西迁,到了斡难河、克鲁伦河和土剌河三河的上源一带,分成尼鲁温蒙古 [29]  和迭儿列斤蒙古 [30]  两大支,合称为合木黑蒙古 [31]  ,其中包括许多大大小小的氏族、部落。合木黑蒙古之外,当时在蒙古高原活动的,还有蔑儿乞、塔塔儿、克烈乃蛮、斡亦剌等部。所有这些氏族部落,先后都受到辽和金的统治[22] 
蒙古部落的经济发展很不平衡,到12世纪时,大部分从事狩猎游牧,只有少数部落经营农业。不过这时,他们通过同中原的贸易获得了大量铁器,从而推动了生产的发展,阶级的分化更加明显。为了掠夺更多的财富,各个部落的奴隶主互相展开战争。[32] 
蒙古高原地区的众多蒙古部落原为金国的臣属。随着金国的衰落, 蒙古部落也开始壮大起来,逐渐脱离金国政权的统治。金泰和四年(1204年),蒙古诸部领袖铁木真通过战争统一了蒙古高原各蒙古部落。金泰和六年(1206年),铁木真被各部落推举为“成吉思汗”,建立政权于漠北,蒙古帝国成立,国号大蒙古国[33]  。从此,蒙古草原结束了长期混战的局面[22]  [34-35] 
蒙古汗国成立后,不断发动侵略战争扩张其疆域。[34] 
大蒙古国侵略战争
时间
对外战争
1218年
西辽
1219年
西征中亚花剌子模[36]  一直进攻到东欧伏尔加河流域,于1225年东归。[34] 
1227年
西夏,成吉思汗也在对西夏的远征中死亡。[37] 
1234年
金国
1241年
一度逼近东欧腹地。
1246年
招降吐蕃
1253年
大理
蒙古帝国九白纹章 蒙古帝国九白纹章
蒙古军队的对外战争具有征服性质,为了减少蒙古军队的伤亡,加快战争的进度,蒙古军队在战争期间对敌人采取了残酷野蛮的政策。向蒙古军队投降的地区遭受的破坏相对较小,而大量敢于英勇反抗的地区破城之后人口被屠杀和奴役,无数财产被掠夺损毁。这一系列的征服战争给包括中国在内的欧亚大陆众多古老文明带来了巨大的破坏,众多民族受到了残酷而不公正的民族压迫,难以记数的人口和财产在战火和随后的瘟疫、饥荒及自然灾害中损失,对战火涂炭地区而言也是少有的黑暗时期。[34]  [39-40] 
蒙古汗国大汗蒙哥于1259年在四川攻打合州时暴死,终年52岁。1259年11月,阿里不哥在宗王等大多数蒙古正统派的支持下于蒙古帝国首都哈拉和林通过“忽里勒台”大会即大汗位。与此同时,忽必烈与南宋议和后返回开平府。1260年3月,忽必烈在汉人地主阶级及部分蒙古宗王的支持下称大汗;4月,忽必烈设立中书省,总管国家政务;5月,忽必烈颁布《即位诏》法令,并建元中统。引起了阿里不哥和蒙古正统派的强烈不满,阿里不哥与忽必烈随即展开了四年的汗位战争[22]  [41-42] 
1264年阿里不哥战败,忽必烈夺得蒙古汗国的最高统治权。 忽必烈推行的“行汉法”主张,明显违背了蒙古传统,造成许多蒙古贵族的不满,拒绝归附忽必烈汗国,结果导致其他几个蒙古汗国纷纷敌对。这场内战让四大汗国先后脱离独立,直到元成宗时期才承认元朝为宗主国[22] 

元朝建立元朝

至元八年(1271年),忽必烈称帝,公布《建国号诏》法令,取《易经》中“大哉乾元”之意[43]  ,正式建国号大元[44]  。一年后,在刘秉忠规划下,元帝国建都于金国中原的大都
元世祖忽必烈 元世祖忽必烈
北方政局稳定后,忽必烈决定采用南宋降将刘整建议,先拔襄阳,浮汉水入长江,进取南宋。至元五年(1268年),命阿术、刘整督师,围困隔汉水相望的襄、樊重镇,襄樊军民拒守孤城达六年。至元十年(1272年)初,元军攻下樊城,襄阳守帅吕文焕出降(见襄樊之战)。[46-47] 
次年六月,忽必烈命伯颜督诸军,分两路大举南进。左军由合答节度,以刘整为前锋,由淮西出师。伯颜本人与阿术领右军主力,九月,自襄阳出发,沿汉水入长江;同时,命董文炳自淮西正阳南逼安庆,以为呼应。十二月,元水师入长江,克宋江防要塞阳逻堡。宋汉鄂舟师统帅夏贵遁,汉阳、鄂州宋军降。伯颜分兵留阿里海牙经略荆湖,自领水陆大军顺流而东,以吕文焕为前锋。宋沿江诸帅多为吕氏旧部,皆不战而降。至元十二年二月,贾似道被迫督诸路精兵,抵御元军。这时,他仍企图奉币称臣议和,被伯颜拒绝,只好在池州下游丁家洲勉强与元军会战。因宋军内部不和,一触即溃。同年秋,伯颜从建康(江苏南京)、镇江一线分兵三道趋宋都临安(浙江杭州)。至元十三年正月,宋幼帝赵昺上表降元。[46-47] 
之后,南宋大臣文天祥张世杰陆秀夫等在东南沿海继续顽抗,拥立益王赵昰为帝。赵昰死后,又拥立卫王赵昺,继续抗战。至元十五年(1278年),文天祥兵败被俘,被囚于大都三年之久,拒绝了元朝的招安,后从容就义。至元十六年(1279年),金国降将张弘范指挥元军在崖山消灭了南宋最后的抵抗势力,陆秀夫背着8岁的幼帝赵昺投海殉国,南宋灭亡。[22]  [48] 
现存的元刻本《大元圣政国朝典章》 现存的元刻本《大元圣政国朝典章》
元朝的统一,结束了自唐末藩镇割据以来中国的南北对峙、五六个民族政权长期并存的分裂和战乱局面,推动了多民族统一国家的巩固和发展。[46-47] 
蒙古灭南宋后,统治阶层出现了以许衡为首的儒臣派与以阿合马为首的理财派官员之争。由于蒙古需要大量财宝赏赐予各封王,加上开支繁重,所以财政日渐紧张。以儒臣派官员认为元朝应该节省经费、减免税收。反之以色目人为主的理财派官员认为,南人藏有大量财物,应没收以解决朝廷的财政问题。于是这个问题在朝中没有停止。[50] 
忽必烈信任色目官员阿合马,设立尚书省解决财政问题。而儒臣则以受汉化更深的太子真金为核心形成一派,与阿合马抗衡。结果阿合马被刺杀,而真金也于其后得病而死。忽必烈仍然先后任用汉人卢世荣、西藏人桑哥等理财派官员以之来解决朝廷的财政问题[22] 

元朝远征海外

灭宋后,忽必烈对邻近诸国发动了一系列的侵略战争,如安南占城爪哇日本等。至元十一年,侵日本遭遇飓风,无功而还。至元十八年,又分两路进攻日本,由唆都率蒙古、汉军、高丽军从高丽东渡对马海峡范文虎率新附军(元政府收编的南宋军队)从庆元(浙江宁波)浮海北进。元军在日本鹰岛遇飓风,战船多坏,将卒溺死者众,又遭日军掩杀,几乎全军覆没。[35]  [48] 
至元十九年,遣唆都从广州渡海攻占城,连战逾年。至元二十一年至二十二年,镇南王脱欢(忽必烈子)发兵侵安南(越南北部),命唆都从占城北上助战,南北夹攻。安南王撤离都城,其主力走匿山林,避免与元军决战;待元军疲惫,又出而攻扰。五月,脱欢因暑雨不止、瘟疫流行,被迫退师。唆都战死。至元二十年、二十二年,元兵两次从云南出侵缅国(缅甸),至元二十四年,进至蒲甘,迫缅国定岁贡方物后退回。同年再侵安南,次年以粮尽师老北还。二十九年十二月,史弼、亦黑迷失、高兴从泉州起航出侵爪哇(印尼爪哇岛)。爪哇统治者降元,并请元军助讨其敌国葛郎,打败葛郎王以后复举兵拒元,元军力竭退师[22] 

元朝抗蒙斗争

从攻南宋以来,连年战争,加以宫廷廪禄、宗藩岁赐,都需要巨额经费来支持。忽必烈急于解决国用不足的问题,因而日益信用以“理财助国”邀宠的大臣阿合马卢世荣桑哥等人主持国政。至元七年至九年、二十四年至二十八年间,两次设尚书省综理财用。尚书省的理财政策主要包括:增加税收、兴铁冶、铸农器官卖、“括勘”(追还被私人、寺院夺占的南宋公田,起征田赋)、“理算”(追征各地历年积欠的钱粮)、变更钞法等,使国家的收入显著增加。但由于吏治腐败,专注搜刮,流于横征暴敛,成为阻碍社会经济发展的重要原因之一。同时,为了对外战争,打造东征海船,沿海和江南地区徭役征发日益加重。人民不堪沉重的封建剥削与压迫,纷纷起义。至元二十年,江南各族人民起义凡两百余起,至元二十六年更增至四百余起。在这前后,爆发了广州欧南喜、黎德和福建黄华、钟明亮等人领导的几次规模较大的起义[22]  [52-53] 

元朝中期朝政

元成宗铁穆耳 元成宗铁穆耳
至元三十一年(1294年)忽必烈驾崩[55]  由于太子真金早死,帝位由各方争夺。最后,群臣在真金的长子晋王甘麻剌及三子铁穆尔之间选择,由于铁穆尔受元世祖下赐皇太子宝及镇守和林。故晋王甘麻剌退让,铁穆尔即位,即元成宗。[56]  停止对外战争,专力整顿国内军政。采取限制诸王势力、减免部分赋税、新编律令等措施,使社会矛盾暂时有所缓和。[57] 
同时,发兵击败西北海都笃哇等,都哇、察八儿归附,使西北长期动乱局面有所改观。在位期间基本维持守成局面,但滥增赏赐,入不敷出,国库资财匮乏,钞币贬值。曾发兵征讨八百媳妇(今泰国西北部),引起云贵地区动乱。晚年患病,委任皇后卜鲁罕和色目大臣,朝政日渐衰败。元成宗执政末年还成功与长期敌对的窝阔台汗国议和,结束了西北的动乱局面[22]  [54] 
大德十一年(1307年),铁穆尔死后,前太子真金之孙海山即位于元上都,是为元武宗。并立其弟爱育黎拔力八达为皇太子,约定兄终弟及,同时又约定爱育黎拔力八达死后,帝位复归武宗之子和世剌[58]  。元武宗为了摆脱财政危机,下令重新设立尚书省,并印发至大银钞,结果导致至元钞大为贬值。至大二年(1309年),元廷与察合台汗国瓜分了窝阔台汗国,窝阔台汗国从此灭亡。[59] 
至大四年(1311年),元仁宗即位后[60]  ,生母兴圣皇太后的重臣铁木迭儿为右丞相仁。元仁宗取消了元武宗的经济措施,并立其子硕德八剌为皇太子,违背与元武宗相约先立和世琜继位,再传位硕德八剌等之约。封元武宗长子和世剌为周王,将周王和世琜徙居云南,但和世琜在途中起兵前往西北游牧,元仁宗又将和世琜之弟图帖睦尔放逐至南方[22]  。延祐元年(1314年),提倡汉化的元仁宗恢复科举取士,史称“延祐复科”。[61] 

元朝汉化与政变

元朝蒙古官僚和仆从 元朝蒙古官僚和仆从
延祐七年(1320年),元仁宗死,硕德八剌即位,是为元英宗。元英宗继承了其父元仁宗的以儒治国政策,加强中央集权和官僚体制,并于至治三年(1323年)下令编成并颁布元帝国正式法典——《大元通制》,共2539条。[63]  他还下令清除朝廷中铁木迭儿的势力,但随着清理的扩大,再加上朝廷中的蒙古保守势力对元英宗以儒治国的施政不满,导致铁木迭儿的义子铁失在至治三年(1323年)夏天趁格坚汗去上都避暑之机,在上都以南15公里一个名叫南坡的地方,刺杀了元英宗及宰相拜住等人,史称南坡之变[64-65] 
元英宗被行刺后,镇守和林的晋王甘麻剌的长子,真金的长孙,也孙铁木儿率兵南下,杀掉行刺元英宗的叛臣后即位,是为元泰定帝[65]  元泰定帝即位后,封被元英宗放逐到海南岛图帖睦尔为怀王,镇守建康[22] 
泰定五年(1328年),元泰定帝死。丞相倒剌沙在上都奉泰定帝之子阿剌吉八为帝,是为元天顺帝。而与此同时,元武宗的旧部重臣燕铁木儿与河南行省丞相伯颜则分别秘密向漠北和江南遣使,同时迎接周王和世剌与其弟图贴睦儿。[66]  结果,图帖睦尔先至大都,在天历元年(1328年)自立为帝,是为元文宗。而和世剌抵达和林后,也宣布即位,是为元明宗。札牙笃汗表面上表示愿意退位,奉兄为帝,两人遂相会于上都之南,元文宗毒死西拉古图土后称帝。[58]  [67] 
元文宗重祚以后,大兴文治。天历二年(1329年)二月,札牙笃汗设立了奎章阁学士院,掌进讲经史之书,考察历代治乱。又令所有勋贵大臣的子孙都要到奎章阁学习。奎章阁下设艺文监,专门负责将儒家典籍译成蒙古文字,以及校勘。同年下令编纂《元经世大典》,两年后修成,为元代一部重要的记述典章制度的巨著。但元文宗在位期间,丞相燕帖木儿自恃有功,玩弄朝廷,导致大元朝政更加腐败[22]  [67] 
元朝骑兵 元朝骑兵
元文宗于至顺三年(1332年)去世后,为洗刷他毒死哥哥(元和西拉古图土)的罪行,遗诏立年仅七岁的和西拉古图土次子懿璘质班为帝,是为元宁宗。但元宁宗仅在位不到两个月即去世,[69]  不久后燕帖木儿也去世。元明宗的长子妥欢贴睦尔被札牙笃汗皇后卜答失里从静江(广西桂林)召回并立为帝,是为元惠宗,又称元宣仁普孝皇帝。[70] 
元惠宗在位之初,右丞相伯颜的势力很大,把持着朝政,甚至一度不把元惠宗放在眼里。随着时间的推移,元惠宗与伯颜的矛盾日益尖锐,后来在伯颜之侄脱脱的帮助下,元惠宗终于成功地废黜了伯颜,并控制了政局。[70] 
至正三年(1343年),元惠宗下令修撰《辽史》、《金史》、《宋史》三史,至1345年修成。[63] 

元朝元末民变

元惠宗妥欢帖木儿 元惠宗妥欢帖木儿
元朝时期,蒙古统治者变本加厉向汉人收取各种名目繁杂的赋税,民族压迫十分严重,汉人被掠夺更为常见。将各民族分为不同等级,残酷剥削汉族群众,人民揭竿而起,在泰定二年(1325年)就发生了河南赵丑厮、郭菩萨领导的起义。[28]  [71] 
蒙古统治阶级内部却在为争权夺利而互相征战,因此加速了元朝的衰落。至正十年(1350年),元政府下令变更钞法,铸造“至正通宝”钱,并大量发行新“中统元宝交钞”,但导致物价迅速上涨。次年,元惠宗派贾鲁治黄河,欲归故道,动用民夫十五万,士兵二万。而官吏乘机敲诈勒索,造成不满。白莲教首领韩山童刘福通等人决定在5月率教众发动起事,但事泄,韩山童被捕杀,于是刘福通带韩山童之子韩林儿杀出重围,指韩山童为宋徽宗八世孙,打出“复宋”旗号,以红巾为标志,其后郭子兴等人也纷纷加入。彭和尚亦在湖北扶助徐寿辉起义。至此揭开了大元灭亡的序幕。蒙古政府则派兵镇压各地红巾军,由丞相脱脱亲自督战攻徐州起义军芝麻李部,一度取得了很大的胜利。[71] 
至正十四年(1354年),脱脱率军围攻高邮起义军张士诚部,被朝中弹劾,功亏一篑。至正十六年(1356年)到至正十九年(1359年),朱元璋继承了病逝的郭子兴的地位,并不断扩充自己的势力,攻占了江南的半壁江山。与此同时,在北方察罕帖木儿(李察罕)和李思齐等元军将领则开始对北方红巾军展开反攻。至正二十三年(1363年),北方红巾军在安丰之役中败给新兴并降蒙的张士诚,刘福通战死,韩林儿南下投奔朱元璋,随后被杀。[72] 

元朝北元衰亡

元末农民战争示意图 元末农民战争示意图
朱元璋在击败陈友谅张士诚方国珍等其它南方起义军和南方大元势力后,于至正二十七年(1367年)开始北伐,在大将徐达常遇春等的协助下,于至正二十八年(1368年)八月攻克通州,元惠宗于七月二十八日,仓惶北逃,徐达率军攻陷元朝的首都元大都北京),元作为一个全国性质的统治结束。元惠宗北遁,朱元璋认为他顺天明命,给他上谥号为“顺帝”。[28]  [74] 
元惠宗退至上都,隔年又至应昌。他继续使用“大元”国号,史称北元。当时北方除了元惠宗据有漠南漠北,关中还有元将扩廓帖木儿(王保保)驻守甘肃定西,此外元廷还领有东北地区与云南地区。朱元璋为了占领北方,采取兵分二路,各个击破的方式,此即第一次北伐。元惠宗战败后于1370年在应昌去世,元昭宗即位后北逃至漠北和林。明将冯胜夺取了甘肃地区。然而元将扩廓帖木儿仍然在漠北多次与明将徐达等人作战。明太祖曾多次写信招降,但扩廓帖木儿从不理会,被朱元璋称为“当世奇男子”。1378年四月,元昭宗去世,继位的元天元帝继续和明朝对抗,屡次侵犯明境。[75] 
至于北元领有的东北地区与云南地区方面:1371年,元朝辽阳行省平章刘益降明,明朝占领辽宁南部。然而其余东北地区仍由元朝太尉纳哈出控制,纳哈出屯兵二十万于金山(今辽宁省昌图金山堡以北辽河南岸一带),与明军对峙了十几年,多次拒绝明朝的招抚。1387年冯胜傅友德蓝玉等人发动第五次北伐,目标是攻占纳哈出的金山。经过多次战争,1387年10月,纳哈出投降蓝玉,明朝占领东北地区。镇守云南的元朝梁王把匝剌瓦尔密,在元廷退回草原后仍然继续忠效之。1371年明太祖派汤和等人领兵平定据有四川的明玉珍,并且劝降梁王未果。1381年12月,明军攻入云南,1382年梁王逃离昆明并自杀,随后明军攻克大理,明军平定云南地区。[75] 
朱元璋为了彻底扫除北元势力,于1388年5月命蓝玉率领明军十五万发动第六次北伐。明军横跨戈壁至捕鱼儿海(蒙古国贝尔湖)击溃元军,俘虏八万余人,元天元帝和他的长子天保奴逃走,但是幼子地保奴被明军擒住,至此北元国势大衰。1388年元天元帝及长子天保奴被阿里不哥后裔也速迭尔杀害,北元不再使用年号[71] 
洪武三十一年(1399年),分布在叶尼塞河上游沿岸的吉尔吉斯部首领鬼力赤,否认脱古思帖木儿之子额勒伯克的宗主权,将其打败并杀死,取得了统治各部的霸权。额勒伯克之子坤帖木儿继位后也于建文四年(1402年)被鬼力赤杀死,改称鞑靼。去国号,元朝正式灭亡。[71]  [76] 
元朝单单凭借着军事优势而欲支配诸国人民,在丧失其优越条件之后,立刻就被逐出了占领地。就连在忽必烈汗的领导之下所建造的大都亦无法守住,被逼回原本故乡所在之北方草原。从此以后,大蒙古帝国再也不曾复活。诸国之人民亦不愿此事发生[22] 

元朝疆域

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元朝范围

元朝的前身为大蒙古国,1206年成吉思汗铁木真建国时领有大漠南北与林木中地区(即尼布楚地区),经由历代蒙古诸汗的经营及三次西征后,疆域东起日本海东海,西抵黑海地中海地区,北跨西伯利亚,南临波斯湾,建立起横跨亚欧大陆超级大国。成吉思汗时期分封东道诸王与西道诸王,东道诸王是铁木真之弟,大多分封于塞北东部与东北地区,从属性较强;西道诸王则是铁木真之子,其中分封长子术赤咸海里海巴尔喀什湖以北的钦察草原,后由拔都建立钦察汗国;封次子察合台锡尔河以北的西辽旧地,史称察合台汗国;三子窝阔台分封于乃蛮旧地,后由海都建立窝阔台汗国塞北汉地东北青藏新疆东部则由幼子拖雷获得,后由元朝直辖[77] 
元朝地图
元朝地图 (17张)
1279年,元世祖攻灭南宋一统中国,根据《中国历史地图集》的记载,汉地漠南漠北东北(包括外东北库页岛新疆东部(元初据有塔里木盆地西抵葱岭青藏高原澎湖群岛济州岛南海诸岛皆在元朝统治范围内。[78]  自灭南宋后虽然多次对日本缅甸安南爪哇等国有所冲突,然而疆域大体趋于稳定。1310年元武宗时期,元朝与察合台汗国瓜分窝阔台汗国,元朝取得窝阔台汗国漠西领土,国土面积达1372万平方公里[21]  北疆以北纬55°为界),若北疆延伸至北冰洋则有2267万平方公里[79] [80]  [81] 
元朝疆域东起日本海、南抵南海、西至天山、北包贝加尔湖,元史称“东尽辽左西极流沙,北逾阴山南越海表,汉唐极盛之时不及也”。[80]  全国划分为由中书省所直辖的京畿地区(即河北山东山西及漠南部分地区),由宣政院(初名总制院所管辖的吐蕃地区,以及十个行中书省,分别为岭北行省辽阳行省、甘肃行省、陕西行省河南江北行省湖广行省、四川行省、云南行省江浙行省江西行省[77] 

元朝藩属

元朝的藩属国有高丽缅甸安南占城及四大汗国。其中有两个直属的藩属国,即高丽王朝与缅甸蒲甘王朝,分置特别行政区征东行省缅中行省。西北方面,1268年窝阔台汗国的海都意图夺回汗位而联合钦察汗国察合台汗国反元,史称海都之乱。直到1304年元成宗时期,元廷与这三大汗国达成和议,并与伊利汗国一同承认元朝的宗主地位,成为元朝的藩属国,而且元成宗并赐伊利汗国君主刻有“真命皇帝和顺万夷之宝”等汉文印玺,实质上也承认其独立性。到1310年元武宗时期,元朝和察合台汗国联合攻灭窝阔台汗国元文宗年间编纂《经世大典》时,将钦察汗国察合台汗国伊利汗国列为元朝的藩属国。[77] 
元朝及四大汗国(台湾版疆域图) 元朝及四大汗国(台湾版疆域图)

元朝政治

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蒙古国华北的统治方式,是草原贵族原有的统治体系,在它所征服的定居农耕地区的延续。汉地户口的一部分直接领属于大汗,一部分被大汗分封给诸王、宗戚和勋臣。蒙古统治者把主持军事、财赋征敛的部分官员和监临各级地区的达鲁花赤派到华北,同时又以款服入质、领军从征、缴纳差发为条件,允许自金末战乱以来出现在北方的大小军阀世侯,继续行使在各自势力范围内的实际统治权。世侯们集兵刑赋役之政于一己,不相统属。直到忽必烈建立元朝,这种局面才获得根本转变。他借鉴金代制度,在以“藩邸旧臣”为核心的中原知识分子参议下推行“汉法”,同时保留能充分保障蒙古贵族特权地位的种种制度,重新在华北确立了封建的中央集权制统治体系以及相应的各种典章制度。中统、至元间的创置,奠定了有元一代制度。元朝制度多沿袭金制,同时又有不少前代所不具备的特点。其中有的反映了中原王朝历代相承的传统体制本身的发展变化,如行省的设立;有的反映了被保留的蒙古旧制,如蒙古、探马赤军中的奥鲁(老小营)建置;也有一些是在这两者的交互作用下形成的,如刑罚体系中某些不同于前代的变化,对吐蕃地区实行的政教合一的统治等。[83] 

元朝主要机构

  • 中央
  1. 中书省:上承天子,下总百司,领六部,为最高行政机关,行使宰相职权。中书省下有六部:吏、户、礼、兵、刑、工。
  2. 尚书省,主要负责财政事务,不过时置时废。
  3. 枢密院:中央最高军事管理机关。
  4. 御史台:最高监察机关。[84] 
  • 地方
  1. 宣政院:掌管佛教僧徒及西藏事务。
  2. 澎湖巡检司:管辖澎湖和琉球
  3. 行省制度:管理地方具体事务。

元朝行中书省

元朝地方最高行政机构,并为一级政区名称。简称行省,或只称省。元置中书省总理全国政务,也称都省;因大元幅员辽阔,除腹里地区直隶于中书省、西藏地区由宣政院管辖外,又于诸路重要都会设立十个行中书省,以分管各地区。在世祖、武宗朝三次短期设立尚书省主管政务期间,行中书省也相应改称行尚书省。元人称其制为:“都省握天下之机,十省分天下之治。”[85] 
河北山东山西由中书省吐蕃地区由宣政院管辖。元帝国在地方设置行中书省。元代“行中书省”的性质,有一个转变的过程。早期是作为中央政府的派出机构,带中书省的职衔,在外行使“省”的职能。灭南宋之后,行省逐渐转变成了一级地方行政组织,其首长也不再带中书省的官衔。[85] 
行省下有道、路、府、州、县、基层行政设施。

元朝行政建置

蒙古人建立的元帝国在消灭南宋前,忽必烈为了方便管治中土,就已在中土开始行汉法,将中国的大都作为首都,建立了一套以传统中央集权作蓝本的政治体制,例如设立了中书省和司农司等一系列专司机构,使用汉人的统治机构来统治人民,并在朝中任用了大批儒臣,包括刘秉忠姚枢许衡等。首都大都就是在刘秉忠等人的规划下建成的。此外,大元还建立了儒户这个户籍来保护和优待读书人。后来,又恢复了科举制度(不过名额很有限),尊崇孔子。理学是元代科举的标准。从整个政权来说,元代并没有统一的“官方思想”,一般来说,蒙古统治者更多地信奉草原的萨满教与佛教(特别是藏传佛教)。[86] 
元世祖中统元年(1260年),遵用汉法,立中书省总领全国政务,始置丞相及平章政事左丞、右丞、参知政事等宰执官。其后,相继于各大地区建立行中书省。初期,仍沿用前代制度,以中书省宰执官出领各行省,称行某处中书省事。以后此类行省实际上已成为常设的地方行政机构,与前代所置临时性的分遣机构不同,行省官若仍以中书省宰相行省事系衔,就与中书省的权限没有区别,嫌于外重,遂更定官制,只称某处行省某官,不再带中书省宰相职衔。至元二十三年(1286年),铨定省、台、院、部官,罢各行省所设丞相,只置平章政事为最高长官,以与都省相区别。后来,部分地大事繁的行省许设丞相。延祐七年(1320年),复罢各行省丞相,已置者皆降为平章政事。叶顺铁木耳(1324~1328)以后,某些行省又设丞相,视需要及任职者的地位而定。各行省一般置平章政事两员(从一品),右丞、左丞各一员(正二品),参知政事两员(从二品),其品秩与都省官同;左司、右司合为一,置郎中、员外郎都事,品秩皆低于都省。元末,有些行省还增置“添设”平章、右丞、左丞、参政等官。行省掌管辖境内的钱粮、兵甲、屯种、漕运及其他军国重事,统领路、府、州、县;距离省治远的地方,另设宣慰司统之,作为行省的派出机构。[87] 
然而,其“汉法”施行得并不彻底。由于元帝国的覆盖面积较广,除中原地区外还包括许多其它地方,不少中亚汗国君主以及蒙古王室成员都不满忽必烈行汉法的举动,忽必烈晚年也渐与儒臣疏远,因此汉法并未成为一套完整的体系。[88] 

元朝法律

元大都示意图 元大都示意图
元代始终没有颁布完备的法典。至元八年(1271年)以前,中原汉地断理狱讼,基本上参用金泰和律定罪,再按一定的折代关系量刑。至元八年十一月,在建“大元”国号同时,下令禁用泰和律。以后曾数次修律,都没有完成。判狱量刑,主要根据已断案例,类推解释,比附定刑,与其他封建王朝相比,司法的随意性较显著。其他方面的立法行政,也都以诏制、条格(经皇帝亲自裁定或直接由中书省等中央机关颁发给下属部门的各式政令)为依据。因此,元朝的法制体系,主要是由因时立制、临事制宜而陆续颁发的各种单行法构成的。政府下令,凡在朝及地方各衙门均应分别类编先后颁发的各种格例,使官吏有所持循。
当时“内而省部,外而郡府,抄写条格,至数十册。遇事有难决,则检寻旧例,或中所无载,则施行比拟”。条格和断例岁增月积,繁杂重出,互相抵牾。元政府有时将历年所颁降的某一方面的条例重加“分拣”、“斟酌”,厘定“等第”,形成新的法律文字,作为“通例”公布。同时,对国家的政制法程,也几次召集老臣,从以往颁发的政府文书中选出“可著为令者,类集折衷,以示所司”,所成《大元通制》、《至正条格》等格律类聚都是具有法典性质的政书(见《通制条格》)。
元朝法律大体上遵循前代“同类自相犯者,各从本俗法”的原则。“五刑”的刑罚体系与前代相比发生了某些变化。同时,由杀人者向被害者家属偿付烧埋银,以及将刺字断放的前科罪人发付原籍,由官司籍记充“警迹人”,交由村坊邻右监督等规定,从元代开始制度化。对伤害罪,规定由加害者交付给受害者一定数量的“赡养之资”、“医药之资”,对加害者所处的实刑则比前代相应减轻。元代法律从维护蒙古贵族和地主阶级利益出发,制定了种种不平等规定,有些蒙古法,如对偷盗牲畜处以赔九之罚、倍赃制,屠宰牲口时禁抹喉放血等,对施临于汉族居民的刑罚体系也有一定的影响。[84] 

元朝等级制度

封建制度里,贵族处于最高统治地位,当蒙古人侵占其他国家建立政权后,就出现了包括蒙古贵族在内的多个民族贵族并立的情况,这产生了帝国该由谁统治的问题。元朝为维护蒙古贵族的专制统治权,采用“民分四等”的政策,把中国人分为四等:一等蒙古人,二等色目人,三等汉人,四等南人。这一政策维护蒙古贵族的特权[90] 
四等人制度
等级
民族
第一等
第二等
色目人(主要指西域人,是最早被蒙古征服的,如钦察、唐兀、畏兀儿回回等,另外,蒙古高原周边的一些较早归附的部族,也属于色目人,如汪古部等。)
第三等
汉人(指淮河以北原金国境内的汉、契丹女真等族以及较晚被蒙古征服的、四川、云南(大理)人,东北的高丽人也是汉人。)
第四等
南人(最后被蒙古征服的原南宋境内各族,淮河以南不含四川地区的人民。)
早在大蒙古国时期,成吉思汗攻占中原后有位大臣提出将当地汉人驱赶后把中原变成蒙古人的大牧场。但成吉思汗的谋士契丹人耶律楚材以可以向汉人征收大量税收为由反对这个计划,该提案没有实施。[91] 
元朝存在等级歧视制度。一种常见的说法是将臣民分为四等,即蒙古人色目人汉人南人。这种划分反映在一系列不平等的政策和规定中。比如禁止汉人打猎、学习拳击武术、持有兵器(例如数家才可共用一把菜刀)、集会拜神、赶集赶场作买卖、夜间走路。“杀蒙古人的偿命,杀色目人的罚黄金四十巴里失[92]  ,而杀死一个汉人,只要缴一头毛驴的价钱。汉人如当兵则不许充宿卫,如当官也往往只能做副贰(虽然实际上存在很多例外情况)。这些法律规范对于汉人均不平等。[84] 
遇到征伐战争,差别待遇较平时更甚。像1286年,为了进攻安南,征用全国马匹,色目人三匹马中只征两匹;而汉人的马,无论多少,全部征收。以后不断征马,每次如此,汉人的马就成为珍品。[93] 
甲主”以上的地方政府首长,全由蒙古人担任。当蒙古人不够分配,或中亚人贿赂够多时,则由中亚人担任。蒙古官员大多数是世袭的,每一个蒙古首长,如州长、县长,他所管辖的一州或一县,就是他的封建采邑,汉人则是他的农奴,他们对汉人没有政治责任,更没有法律责任。但实际上对于许多豪强是不适用的。虽然法令禁止汉人持有兵器,但大兴史氏、易州张氏、真定董氏等待遇和蒙古贵族相差无几。相反许多蒙古贫民生活却很困苦,到了元朝中叶,常有大批蒙古贫民在大都通州等地被贩卖,色目人也有不少沦为奴仆的。实际还是地主阶级政权。[93]  [94-95] 
蒙古大汗可以随时把汉人视如生命的农田,连同农田上的汉人,像奴隶一样赏赐给皇亲国戚——亲王公主或功臣之类。南宋灭亡后所举行的一次赏赐中,少者赏赐数十户数百户,多者竟赏赐十万户。每户以五口计,一次就得到五十万个农奴。汉人忽然间失去了祖宗传留下来的农田,也忽然从自由农民沦为农奴,没有地方可以申诉。蒙古人,都可以随意侵占农田,他们经常突然间把汉人从肥沃的农田上逐走,任凭农田荒芜,生出野草,以便畜牧。[94] 

元朝军事

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蒙古骑兵 蒙古骑兵
元代军队包括蒙古军、探马赤军、汉军、新附军等。在漠北草原的蒙古人,仍过着兵民合一的游牧生活,战时出军,平时便屯聚牧养。在汉地,元朝军士的来源采取从固定的军户中签发的办法。蒙哥二年壬子(1252年)大规模籍户时,已明确地区分民户和军户。进入内地的大多数蒙古人户及被收编的金、宋降军之家,皆以军户著籍;此外还有一些汉族或其他各族人户陆续被新签为军户,一般都由中户充当。军户种田,可免税粮四顷,称为“赡军地”。蒙古、探马赤军和汉军(金国降军和蒙古政权、元政府在华北签发的军队)军户,都是通过奥鲁进行管理的。奥鲁的主要职责,一是从军户中起发丁男当军应役,并及时起征亡故军人的“户下弟男”承替军役,弥补军队缺员。二是负责按时为本奥鲁起发的当役军人置备鞍马、器杖、盘费等军需。蒙古、探马赤军的奥鲁,隶属于该奥鲁当役军士所在的万户、千户之下,汉军奥鲁由所在地区的管民官兼领。新附军(南宋降军)未设奥鲁。
元代武士 元代武士
元代军事防卫分为两大系统,即戍卫京师(大都)的宿卫系统和镇守全国各地的镇戍系统。宿卫军队由怯薛军和侍卫亲军构成。忽必烈建国后,保留了成吉思汗创立的四怯薛轮番入侍之制,用他们列值禁庭以充护卫侍从,常额在万人以上,由皇帝或亲信大臣直接节制。侍卫亲军用于环卫京畿,到元朝末年先后置三十余卫,卫设都指挥使或率使,品秩与万户相当(正三品),隶属于枢密院。进入内地的色目人军队,由于战斗力较强,相当一部分被编入侍卫亲军。镇戍诸军的布局,腹里主要由蒙古军和探马赤军戍守。华北、陕西四川等地的蒙古、探马赤军由各地区的蒙古军都万户府(都元帅府)统领,隶属于枢密院。南方以蒙古军、汉军、新附军相参驻戍,防御重点是临江沿淮地区。隶属行省的镇戍诸军,方面有警时由行枢密院统领;平时日常事务归于行省,但调遣更防等重要军务仍受枢密院节制。全国军马总数,只有皇帝和枢密院蒙古官员知道,行省兵马也只有为首的蒙古官员知道。

元朝经济

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经济方面仍以农业为主,由于蒙古统治者的残暴和剥削,元朝整体生产力比宋朝低,[19]  但是在生产技术、垦田面积、粮食产量、水利兴修以及棉花广泛种植等方面都取得了较大发展。蒙古人是游牧民族,草原时期以畜牧为主,经济单一,无所谓土地制度。攻打华北时,惨酷的屠杀和劫掠带来很大的破坏。灭金国后,在耶律楚材劝谏下,成吉思汗同意复苏农业,鼓励汉人垦殖以期长治久安。[97]  忽必烈即位之后,实行一些鼓励生产、安抚流亡的措施。到元朝时,由于经济作物棉花不断推广种植,与棉纺织品在江南一带都比较兴盛。

元朝农业

元朝运河和海运 元朝运河和海运
元朝经济大致上以农业为主,其整体生产力虽然不如宋朝[19]  但在生产技术、垦田面积、粮食产量、水利兴修以及棉花广泛种植等方面都取得了较大发展。蒙古可汗进入中原之初,惨酷的屠杀和劫掠,给北方地区的经济带来了很大的毁坏。蒙古人原来是游牧民族,草原时期以畜牧为主,经济单一,无所谓土地制度。蒙金战争时期,曾打算尽杀汉人,把耕地都变为牧场,大臣耶律楚材建议不如保留汉人的农业生产,以提供财政上的收入来源。这个建议受到铁木真的采纳。窝阔台之后,为了巩固对汉地统治,实行了一些鼓励生产、安抚流亡的措施,农业生产逐渐恢复。特别是经济作物棉花的种植不断推广,棉花及棉纺织品在江南一带种植和运销都在南宋基础上有所增加。经济作物商品性生产的发展,就使当时基本上自给自足的农村经济,在某些方面渗入了商品货币经济关系。但是,由于元帝集中控制了大量的手工业工匠,经营日用工艺品的生产,官营手工业特别发达,对民间手工业则有一定的限制。

元朝商品

由于蒙古商品交换依赖较大,同时受
“至元通行宝钞”纸币 “至元通行宝钞”纸币
儒家轻商思想较少,故元朝比较提倡商业,使得商品经济十分繁荣,使其成为当时世界上相当富庶的国家。而元朝的首都大都,也成为当时闻名世界的商业中心。为了适应商品交换,元朝建立起世界上最早的完全的纸币流通制度,是中国历史上第一个完全以纸币作为流通货币的朝代,然而因滥发纸币也造成通货膨胀。商品交流也促进了元代交通业的发展,改善了陆路、漕运,内河与海路交通。

元朝人口

元代户口统计表
年代
户数(户)
口数(人)
备注
夏崇宗永安三年(1100年)
 -
估300万[20] 
-
金章宗泰和七年(1207年)
8,413,164[99] 
估870万[20] 
53,532,151[99] 
估5600万[20] 
学者认为金国灭亡后境内仅剩200万户、1050万人。[100] 
宋宁宗嘉定十六年(1223年)
12,670,801[101] 
估1550万[20] 
28,320,085[101] 
估8060万[20] 
此年为南宋人口峰值,学者认为因宋元战争人口锐减超过一千万。[100] 
元太宗八年(1236年)
1,100,000[102] 
-
统计范围为原金、夏境的华北地区,1235年实施的乙未籍户至1236年完成。
元宪宗二年(1252年)
1,300,000[103] 
-
本年完成壬子籍户[104] 
元世祖中统元年(1260年)
1,418,499[105] 
--
元世祖至元二十七年(1290年)
13,196,206
估1500万[20] 
58,834,711
估7500万[20] 
原南宋境内有11840800户,原金国境内有1355406户。此次统计数据不包括西南各省的“山泽溪洞之民”。[106] 
元世祖至元二十八年(1291年)
13,430,332
60,491,300
内郡(即北方)有1999444户,江淮和四川(即南方)有11430878户,共有59848964人,另外有游食者429118人,僧、尼213148人。[107] 
元世祖至元三十年(1293年)
①14,002,760[108] 
②11,633,281
②53,654,337
①号数据为官方统计峰值
②号数据出自《元史·卷九十三》[109] 
元文宗至顺元年(1330年)
13,400,699[110] 
估1700万[20] 
估8500万[20] 
-
元惠宗至正元年(1341年)
估1800万[20] 
估9000万[20] 
部分学者认为此年为元代人口峰值
明太祖洪武三年(1370年)-估6000万[100]  学者认为元明之际的人口谷底为六千万[100] 
注:本表官方统计数据仅包含汉地(不含吐蕃云南岭北辽阳行省)的居民,未包含特殊居民如贱民佃农奴婢僧道等人群,蒙古贵族军将们又有大量的驱口,此外还有军户匠户等均不计入户口统计,故实际人口远多于在籍人口,本表估算数据出自吴松弟的《中国人口史第三卷辽宋金元时期》及葛剑雄的《中国人口发展史》。

元朝赋税

至正之宝(权钞钱) 至正之宝(权钞钱)
赋税制度主要有税粮科差两项。税粮南北不同,北方分为丁税、地税;南方则沿袭南宋旧制,按地亩征收两税。科差行于北方者,包括丝料、包银和俸钞三项。南方科差则有户钞、包银。但“江南包银”在元代施行时间很短。一般来说,元代的江南三省不征收包银。[22] 
差役按里甲户等编派,如坊正、里正、仓官及库子等。又有修城、开河、筑堤、运输等力役。差役极为繁重,给劳动人民造成了巨大的危害。
官吏收钱的名目:部属参见要“拜见钱”,逢年过节要“追节钱”,生辰祝寿要“生日钱”,迎来送往要“人情钱”,无事白耍称“撒花钱”,例行公事要“常例钱”,论诉官司也要收钱。

元朝文化

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元朝在民族文化上则采用相对宽松的多元化政策,即尊重中国各个民族的文化和宗教,并鼓励中国国内各个民族进行文化交流和融合。元朝还包容和接纳欧洲文化,甚至能准须欧洲人在元朝做官,通婚等。欧洲著名历险家马可.波罗曾是元朝的重要官员。[94] 
元朝对中国传统文化的影响大过对社会经济的影响。不同于其他征服王朝为了提升本身文化而积极吸收中华文化,元朝同时采用西亚文化与中华文化,并且提倡蒙古至上主义。例如极力推崇藏传佛教,在政治上大量使用色目人儒者的地位下降以及元代前期长时间没有举办科举等。由于士大夫文化式微,意味宋朝的传统社会秩序已经崩溃。这使得在士大夫文化地位下降,属于中下层的的庶民文化迅速的抬头。这个现象在政治方面是重用胥吏,在艺术与文学方面则是发展以庶民为对象的戏剧与艺能,其中以元曲最为兴盛。[112]  [113] 

元朝思想

元朝的思想上也是兼收并用的,他们对各种思想几乎一视同仁,都加以承认与提倡,”三教九流,莫不崇奉“。早在1234年赵复被俘到北方后,他就在燕京设立太极书院,讲授程朱理学,培养出一批理学家,使得理学得以北传元朝时,元帝尊重儒学,册封孔子为“大成至圣文宣王”,并且推崇理学为官学。元仁宗初年恢复科举,史称延祐复科,在《明经》、《经疑》和《经义》的考试都规定用南宋儒者朱熹等人的注释,影响后来明朝的科举考试皆采用朱熹注释。[114] 
理学在元朝还有一些变化,南宋时期即有调和程朱理学的朱熹与心学的陆九龄等两家学派的思想。到了元代,理学家大多舍弃两派其短而综汇所长,最后“合会朱陆”成为元代理学的重要特点。当代有名的理学家有黄震许衡刘因与调和朱陆学的吴澄郑玉赵偕,其中许衡、刘因与吴澄被誉称为元代理学三大家。朱学的后继者为了配合元帝的需求,更注重在程朱理学的伦理道德学说,其道德蒙昧主义的特征日趋明显。从而把注意力由学问思变的道问学转向对道德实践的尊德性的重视,这也促成朱、陆思想的合流。元代理学的发展,也为明朝朱学与阳明心学的崛起提供某些思想的开端。[114] 
元曲《窦娥冤》 元曲《窦娥冤》
由于元朝由蒙古人所统治,汉族士大夫基于异族统治的考量,在元朝初期大多分成合作派与抵抗派。合作一派是华北儒者如耶律楚材杨奂郝经许衡等人。他们主张与蒙古统治者和平共存,认为华、夷并非固定不变,如果夷而进于中国,则中国之。如果蒙古统治者有德行,也可以完全入主中原。他们提倡安定社会,保护百姓,将中华的典章制度带进元朝,以教感化蒙古人。另一派是江南南宋遗民的儒者如谢访、郑思肖王应麟胡三省邓牧马端临等人。他们缅怀南宋故国,坚持民族气节。为了消极抵抗元廷,采取隐遁乡里,终生不愿意出仕的方式。并且以着述书籍为业,将思想化为书中主旨。到元朝后期,由于元仁宗实行延祐复科,恢复科举,及第者都感谢天子的恩宠,纷纷愿意为元廷解忧。元朝后期国势大墬,政治腐败、财政困难,使得当时士大夫如赵天麟、郑介夫、张养皓与刘基等人纷纷提出各种政治主张,或从弊端中总结经验教训。他们大多提倡勤政爱民、廉洁公正、任用贤才等措施。元末民变的爆发使得南方有不少士大夫出于自身利益考虑,镇压农民起义。在明朝建立后,少数元朝遗老纷纷归隐不出。[116] 

元朝文学

元朝文学以元曲小说为主,对于史学研究也十分兴盛。相对的元朝的诗词成就较少,内容比较贫乏,但是文以虞集为长,诗以刘因为著。[117]  明朝王世贞说“元无文”,但是叙事性文学如戏曲、小说第一次成了主导地位。元朝使华北诞生元曲,江南则出现以浙江为中心的文人阶层,孕育出《三国演义》和《水浒传》等长篇小说,自由奔放的文人如杨维桢倪瓒等人,在城市发放出市民文化的花朵。[112] 

元朝元曲

元曲分成散曲杂剧,散曲具有诗独
元曲大家关汉卿 元曲大家关汉卿
立生命,杂剧则具有戏剧的独立生命。当时城市繁华,元廷不重视中国文学与科举,当时社会提倡歌舞戏曲作为大众的娱乐品,这些都使宋、金以来的戏曲升华为元曲。散曲是元代的新体诗,也是元代一种新的韵文形式,以抒情为主,主要给舞台上清唱的流行歌曲,可以单独唱也可以融入歌剧内,与唐宋诗词关系密切;杂剧是元代的歌剧,产生于金末元初,发展和兴盛于元代至元大德年间。根据《太和正音谱》中所记,大约有五百三十五本,创作十分巨大而辉煌。元朝后期,杂剧创作中心逐步南移,加强与温州发扬的南戏的交流,到元末成为传奇,明清时发展出昆剧粤剧。当时散曲四大名家有关汉卿马致远张可久乔吉,有名的《南吕 ·一枝花》(《不伏老》)反映作者乐观和顽强精神;《恁阑人》(《江夜》)追求文字技巧,脱离散曲特有风格;描写景物的《水仙子》(《重观瀑布》)雅俗兼备,以出奇制胜;其中描写自然景物的曲子《天净沙》(《秋思》)刻划出一幅秋郊夕照图,情景交融,色彩鲜明,被称为“秋思之祖”。[119]  杂剧五大名家除了关汉卿马致远之外,还有白朴王实甫郑光祖,有名的作品有《窦娥冤》、《拜月亭》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《西厢记》与《倩女离魂》,主要表现社会与生活情况、歌颂历史人物与事件,强调人物的情感。元曲的兴盛,最后成为与汉赋唐诗宋词并称的中国优秀文学遗产。[112] 

元朝宗教

元朝与各藩国:蒙古术赤汗国、蒙古察合台汗国、蒙古伊利汗国横跨欧亚大陆,幅员辽阔,其疆土内的种族也十分繁多,这些都使得元朝的宗教呈现多元化,各类佛教(含汉传佛教喇嘛教)、道教白莲教等都取得了较大的发展;东西方的商旅、教士亦来往频繁,自西方传来的伊斯兰教基督教(含景教天主教)与犹太教的影响力也逐渐增加。由于元朝对境内各种宗教基本采取自由放任的态度,甚且优容礼遇之,这种环境比较有利于宗教的传播与发展。元朝僧人有免税免役特权,致使一些不法之徒投机为僧,甚至干预诉讼,横行乡里,成为元代的一个社会问题。不过,元世祖曾在礼节上歧视伊斯兰教,例如不尊重其宰羊方法,伊斯兰教徒被逼吃,此法令亦适用于基督教徒。[120]  元朝对宗教管制较为宽松,使得民间如白莲教明教等借此建立秘密组织,进行抗元起义。[121] 

元朝科技

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元朝天文历法

元朝科学家郭守敬 元朝科学家郭守敬
元朝在天文历法方面比较发达,元世祖邀请阿拉伯天文学家来华,吸收了阿拉伯天文学的技术,并且先后在上都、大都、登封等处兴建天文台与回回司天台,设立了远达极北南海的27处天文观测站,在测定黄道恒星观测方面取得了远超前代的突出成就。元朝有名的天文学家有郭守敬王恂耶律楚材扎马鲁丁等人。耶律楚材曾编订有《西征庚午元历》,1267年扎马鲁丁撰进《万年历》,郭守敬等人修改历法,以近世截元法主持编订了《授时历》,《授时历》于1280年颁行,延用了400多年,是人类历法史上的一大进步。
扎马鲁丁与后来的郭守敬研制出了简仪、仰仪、圭表、景符、窥几、正方案、候极仪、立运仪、证理仪、定时仪、日月食仪等十几种天文仪器,当时在天文台里工作的还有阿拉伯天文学家可马剌丁、苫思丁等人。回回司天台一直存在到元末明初,仍由回回司天监黑的儿、阿都剌、司天监丞迭里月实等修定历数。[123] 

元朝地理

浑天仪 浑天仪
地理学方面《元一统志》的编纂、河源的探索、《舆地图》的问世及大批游记类著作的出版是其主要成就。《元一统志》由政府主持,扎马鲁丁、虞应龙具体负责。该书对中国各路府州县的建置沿革、城郭乡镇、山川里至、土产风俗、古迹人物均有详细描述,具有较高史料价值。1280年元世祖命女真人都实探求黄河河源,认为星宿海(火敦脑儿)即河源,比较接近实际。潘昂霄还据此撰成《河源志》。道士朱思本考察了今华北、华东、中南等广大地区地理形势,参阅《元一统志》等地理学著作,以“计里划方”法,绘制成《舆地图》,成为元朝地理学及中国地图史上划时代的人物。游记类地理学著作有耶律楚材西游录》,李志常整理的《长春真人西游记》,周达观《真腊风土记》,汪大渊《岛夷志略》等,对元朝国内外的地理地貌、风土人情、贸易来往等颇多描绘[125] 

元朝农学

元代的农业技术主要可见于《农桑辑要》、《王祯农书》与《农桑衣食撮要》等三部书。[123] 

元朝民族

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在对汉族采取民族压迫的时候,在西南地区有大理国吐蕃等民族。1252年蒙哥汗命忽必烈兀良合台自四川迂回南灭大理,原大理国王段氏被任为大理世袭总管。吐蕃自晚唐就走向衰退。1247年窝阔台汗次子阔端召请喇嘛班智达来凉州,史称凉州会盟,此后吐蕃喇嘛与蒙古大汗形成了布施关系。[126] 

元朝外交

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马可·波罗 马可·波罗
元朝时与各国外交往来频繁,各地派遣的使节、传教士、商旅等络绎不绝,其中威尼斯商人尼可罗兄弟及其子马可波罗成为得到元朝皇帝宠信,在元朝担任外交专使的外国人。元廷曾要求周边一些国家或地区(包括日本安南占城缅甸爪哇)臣服,接受与元朝的朝贡关系,但遭到拒绝,故派遣军队进攻攻打这些国家或地区,其中以元日战争最为著名,也最惨烈。[34] 
马可·波罗是忽必烈时代中西方交流中的最有名的基督徒。他声称于1275年到达中国,他的著作是许多年中欧洲人了解中国的惟一渠道。马可·波罗称他的父亲尼柯罗·波罗和叔叔马菲奥·波罗先于他到达中国。[128] 
他们于1252年离开威尼斯,在君士坦丁堡作了几年生意,并且在1265年下半年或者1266年上半年到达忽必烈的宫廷之前在俄罗斯中亚旅行。[77] 

元朝帝王世系

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元太祖 元太祖
元太宗窝阔台 元太宗窝阔台
元定宗贵由 元定宗贵由
元宪宗蒙哥 元宪宗蒙哥
元世祖忽必烈 元世祖忽必烈
元成宗铁穆耳 元成宗铁穆耳
元武宗海山 元武宗海山
元仁宗爱育黎拔力八达 元仁宗爱育黎拔力八达
元英宗硕德八剌 元英宗硕德八剌
元泰定帝也孙铁木儿 元泰定帝也孙铁木儿
元天顺帝阿速吉八 元天顺帝阿速吉八
元文宗图帖睦尔 元文宗图帖睦尔
元明宗和世瓎 元明宗和世瓎
元宁宗懿璘质班 元宁宗懿璘质班
元顺帝妥懽帖睦尔 元顺帝妥懽帖睦尔
   
大蒙古国1206年1271年)
在位时间
(世祖追尊)
-
神元皇帝
(世祖追谥)
-
(世祖追尊)
成吉思汗
法天启运圣武皇帝
(世祖追谥,武宗加谥)
1206年-1227年
(世祖追尊)
也可那颜
仁圣景襄皇帝
(世祖追谥,武宗加谥)
1227年-1229年
(世祖追尊)
木亦坚汗
英文皇帝
(世祖追谥)
1229年-1241年
-
-
昭慈皇后
(世祖追谥)
1242年-1246年
(世祖追尊)
库裕克汗
简平皇帝
(世祖追谥)
1246年-1248年
-
-
钦淑皇后
(世祖追谥)
海迷失
1248年-1251年
(世祖追尊)
-
桓肃皇帝
(世祖追谥)
1251年-1259年
宪天述道仁文义武大光孝皇帝
圣德神功文武皇帝
中统1260年-1264年
至元1264年-1294年
薛禅汗
---
1260年-1264年
元朝(1271年—1368年)
庙号
尊号
谥号
名字
在位时间
宪天述道仁文义武大光孝皇帝
圣德神功文武皇帝
至元1271年-1294年
薛禅汗
-
钦明广孝皇帝
元贞1295年-1297年
大德1297年-1307年
完泽笃汗
统天继圣钦文英武大章孝皇帝
仁惠宣孝皇帝
至大1308年-1311年
曲律汗
-
圣文钦孝皇帝
皇庆1312年-1313年
延祐1314年-1320年
普颜笃汗
继天体道敬文仁武大昭孝皇帝
睿圣文孝皇帝
至治1321年-1323年
格坚汗
-
-
-
泰定1324年-1328年
致和1328年
-
-
-
天顺1328年
钦天统圣至德诚功大文孝皇帝
圣明元孝皇帝
天历1328年-1329年
札牙笃汗
天历1329年-1330年
至顺1330年-1332年
顺天立道睿文智武大圣孝皇帝
翼献景孝皇帝
天历1329年
忽都笃汗
冲圣嗣孝皇帝
-
懿璘质班
至顺1332年
惠宗
顺皇帝
(明太祖尊)
-
至顺1333年
元统1333年-1335年
至元1335年-1340年
至正1341年-1368年
乌哈噶图汗
北元1368年1402年)
庙号
尊号
谥号
名字
在位时间
惠宗
顺皇帝(明太祖尊)-
  
至正136年-1370年
乌哈噶图汗
必里克图汗
-
宣光1371年-1379年
-
乌萨哈尔汗
-
天元1379年-1388年
-卓里克图汗
-
1388年-1393年
-尼古埒苏克齐汗
-
1393年-1399年
-掍特穆尔汗-
1400年-1402年
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参考资料
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  • 5.    《元史·卷九十三》:然其户大抵不一,有元管户、交参户、漏籍户、协济户。于诸户之中,又有丝银全科户、减半科户、止纳丝户、止纳钞户;外又有摊丝户、储也速儿所管纳丝户、复业户,并渐成丁户。……凡儒士及军、站、僧、道等户皆不与。
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  • 7.    《通制条格·卷二》:元降圣旨,诸投下不得招收户计。近年诸投下往往将不干碍人户滥行收拾,为此,已令中书省遍行文字禁断去讫,违者依理究治。诸人亦不得将州县人户及办课处所系官田地各人已业,于诸投下处呈献。
  • 8.    《元史·卷九十五》:凡诸王及后妃公主,皆有食采分地。其路府州县得荐其私人以为监,秩禄受命如王官,而不得以岁月通选调。其赋则五户出丝一斤,不得私征之,皆输诸有司之府,视所当得之数而给与之。其岁赐则银币各有差,始定于太宗之时,而增于宪宗之日。及世祖平江南,又各益以民户。时科差未定,每户折支中统钞五钱,至成宗复加至二贯。其亲亲之义若此,诚可谓厚之至矣。至于勋臣亦然,又所以大报功也。故详著其所赐之人,及其数之多寡于后。
  • 9.    《通制条格·卷二》:壬子年另籍蒙古牌甲驱户,自抄数已后每年争告,虽经省部断定,终不绝词。照得甲午年钦奉哈罕皇帝圣旨;不论达达、回回、契丹、女直、汉儿人等,如是军前虏到人口,在家住坐,做身丘口;因而在外住坐,于随处附籍,便系是皇帝民户,应当随处差发,主人见,更不得识认,如是主要识认者,断按答奚罪戾。又照得先帝圣旨节文:这新撮总已后数目里入去了底体例,阿谁民户有呵,俺每虏来底、寄留下底、种田底、出军底那般推辞,咱每根底不商量,住来底田地里休起移者。打捕鹰房,不选是何投下民户有呵,依着您每定下底差发,抄上过本城子里官人每根底纳者。钦此。所据另籍驱户已在当差额内,依着哈罕皇帝圣旨先帝圣旨依旧当差,主人不得识认起移。外今次取勘到驱户,虽称壬子年另户附籍,当时开除,止纳本使钱物,到今不曾应当系官差发,依旧除豁,不行收差。
  • 10.    范文澜版《中国通史》:蒙古奴隶主在建国初期的对外作战中,俘掳到大量的奴隶。成吉思汗“札撤”规定:军将在阵前俘获人口,即为私有奴隶。元朝建立后,蒙古军将俘掠奴隶的惯例,并未能改易。阿里海牙在对宋作战中,即在湖广俘降民三千八百户为奴。蒙古贵族占有大量的奴隶,分布在北方的广大地区,称为“驱奴”。这些俘掠的驱奴,主要是外族,即包括契丹、女真人在内的北方汉人和一部分西征时迁来的色目人。……在灭宋战争中,蒙古军队还保存着一些奴隶制时期长期形成的掳掠奴隶和财物的旧习。主帅伯颜曾经说:“诸将渡江,无不荒贪,独予与国宝(张庭珍字)清慎自持”。其实伯颜自己便大量地侵夺江南的庚田。掠夺人口作奴隶,是江南人民最为不堪的灾祸。“大州小邑,四民子弟,无少长悉为人俘虏,流离括迁之余,可矜可哀。”(同恕《榘庵集》)一二八○年(至元十七年),忽必烈令相威检核阿里海牙,忽都帖木儿等所掠人口,多达三万二千余丁。攻灭南宋之后,军将们的武装劫掠一直不曾停止。一二九○年(至元二十七年),御史台言:“江南盗起,讨贼官利其剽掠,复以生口充赠遗。”有唐兀带者,公然引军千余人,于辰溪、沉州等处劫掠新附人千余口及牛马、金银、币帛等,麻阳县达鲁花赤武怕不花竟为他作向导。千户脱略、总把忽带公然统领官兵入婺州永康县界杀掠吏民。唆都部下顾总管聚党在海道劫掠商货,明火执仗地拦道抢劫。……奴隶制度推行于汉人地区后,北方破产的农民,往往因偿债典身或卖身为奴。江南地区也因而出现了变相的奴婢买卖。蒙古奴隶制的渗入,严重地阻碍着社会生产力的发展。元朝法令明确规定了驱奴与良民不同的身分、地位。奴隶和钱物一样属于主人私有。元初,奴隶有罪,主人可以专杀。以后,虽然规定要把有罪奴隶交由官府处治。但如果奴隶打骂主人,主人打死奴隶,无罪。主人故杀无罪奴婢,也只是杖八十七;因酒醉杀奴隶,还要再减罪一等。元律规定,私宰牛马,杖一百。奴隶的法律地位,还不如牛马。主人甚至对奴隶私置枷锁禁钢,刺面割鼻。奴隶遭受主人压迫而竟敢于控告主人,即由官府处死。奴隶可以被当作牲畜一样地买卖。元初,大都有马市、牛市、羊市,也有人市,买卖奴婢。奴隶在法律上低于一般良民的地位。良民打死别人的奴隶,只杖一百七,罚烧埋银五十两。奴隶不能与良民通婚。奴婢所生子女,世代为奴,仍属主人所私有,称为“怯怜口”(家生子)。奴隶如背主逃亡,要由官府拘收,称为阑遗(不兰奚)奴婢。如主人认领,仍交归原主。驱奴既为主人的私产,完全听从主人的驱使,用以担负家内劳役,也用来从事农牧生产或军前服役。官府或蒙古诸王役属的工匠,也多是奴隶。……元朝一代,驱奴一直作为一个被压迫的阶级而存在。
  • 11.    《通制条格·卷二》:系官诸色元籍正匠并改色人匠,见入局造作者,仰依旧充匠除豁。诸投下壬子年元籍除差畸零无局分人匠,自备物料造作生活,于各投下送纳或纳钱物之人,依旧开除,外不当差役人户,收系科差。诸投下蒙古户并寄留身丘口等习学匠人,随路不曾附籍,每年自备物料或本投下五户丝内关支物料,造作诸物赴各投下送纳者,充人匠除差。诸壬子年附籍军民诸色人等,别无上司改拨充匠明文,虽称即目入局造非,或于各投下送纳生活者,仰凭籍收系应当差役。
  • 12.    《元史·卷十》:凡有官守不勤于职者,勿问汉人、回回,皆论诛之,且没其家。
  • 13.    《元史·卷三十四》:大同李文实妻齐氏、河南阎遂妻杨氏、大都潘居敬妻陈氏、王成妻高氏以志节,顺德马奔妻胡闰奴、真定民妻周氏、冀宁民妻魏益红以夫死自缢殉葬,并旌其门。
  • 14.    《元史·卷一百五》:诸夜禁,一更三点,钟声绝,禁人行。五更三点,钟声动,听人行。违者笞二十七,有官者听赎。其公务急速,及疾病死丧产育之类不禁。诸有司晓钟未动,寺观辄鸣钟者,禁之。诸江南之地,每夜禁钟以前,市井点灯买卖,晓钟之后,人家点灯读书工作者,并不禁。其集众祠祷者,禁之。诸犯夜拒捕,斫伤徼巡者,杖一百七。
  • 15.    《元史·卷九十四》:自今诸处,悉依泉州例取之,仍以温州市舶司并入庆元,杭州市舶司并入税务。凡金银铜铁男女,并不许私贩入蕃。……二年,禁海商以细货于马八儿、呗喃、梵答剌亦纳三蕃国交易,别出钞五万锭,令沙不丁等议规运之法。大德元年,罢行泉府司。二年,并澉浦、上海入庆元市舶提举司,直隶中书省。是年,又置制用院,七年,以禁商下海罢之。至大元年,复立泉府院,整治市舶司事。二年,罢行泉府院,以市舶提举司隶行省。四年,又罢之。延祐元年,复立市舶提举司,仍禁人下蕃,官自发船贸易,回帆之日,细物十分抽二,粗物十五分抽二。七年,以下蕃之人将丝银细物易于外国,又并提举司罢之。至治二年,复立泉州、庆元、广东三处提举司,申严市舶之禁。
  • 16.    王夫之:“二汉、唐之亡,皆自亡也。宋亡,则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。”
  • 17.    周良霄《元代史》:“它们对宋代而言,实质上是一种逆转。这种逆转不单在元朝一代起作用,并且还作为一种历史的因袭,为后来的明朝所继承。……明代的政治制度,基本上承袭元朝,而元朝的这一套制度则是蒙古与金制的拼凑。从严格的角度讲,以北宋为代表的中原汉族王朝的政治制度,到南宋灭亡,即陷于中断。”
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  • 19.    邓广铭 漆侠. 《北大宋史专题课》第四章 宋代社会生产力. 北京大学出版社. 2008年: 59页. ISBN 9787301131589
  • 20.    吴松弟.《中国人口史·第3卷·辽宋金元时期》.上海:复旦大学出版社,2000.12
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  • 23.    朱国祯《涌幢小品·卷二“国号”条》记载:“国号上加大字,始于胡元,我朝因之。……其言大汉、大唐、大宋者,乃臣子及外夷尊称之词。”
  • 24.    注:元朝是中国历史上第一个把“大”字加于正式国号之中的大一统王朝,除此前仅统治了华北地区的辽朝和金朝外,之前各朝的“大”字均为尊称
  • 25.    公元1294~1368年的元朝  .华夏历史网[引用日期2013-04-4]
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  • 27.    《旧唐书·卷三十九》:师州 贞观三年置,领契丹室韦部落,隶营州都督。
  • 28.    竺沙雅章,《征服王朝的时代 · <第六章·元代的中国支配〉》,台北,讲谈社现代新书, 1994年: 第157页.
  • 29.    注:原意为;“出身纯洁”的蒙古人
  • 30.    注:原意为;一般的蒙古人
  • 31.    注:原意为;全体蒙古人
  • 32.    黎东方.《黎东方讲史:细说元朝》.上海:上海人民出版社,2007,ISBN:9787208068094
  • 33.    蒙古语:Yeke Mongghol Ulus
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  • 35.    金子.《日本海的[神风] 元朝东征日本始末》:《舰载武器》,2006年第11期
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  • 39.    袁腾飞 .《历史是个什么玩意儿1·<第五章·你唱“霸”来我登场(五代、辽宋夏金元)·又一匹来自北方的狼>》 .上海 :上海锦绣文章出版社 ,2009年 :"他们的西征一共进行了三次,是野蛮民族对人类文明的最大摧残。"第180页。 .
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  • 41.    蒙古帝国的内讧:忽必烈与阿里不哥争夺皇位之战(1)  .中华网[引用日期2013-09-22]
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  • 44.    明朝人朱国祯《涌幢小品》卷二“国号”条:“国号上加大字,始于胡元,我朝因之。……其言大汉、大唐、大宋者,乃臣子及外夷尊称之词。”不过据《辽史》(卷四)和《金史》(卷二)载,辽朝和金朝分别以“大辽”和“大金“为国号,简称辽、金,但两者皆非中国历史上的大一统王朝。
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  • 47.    元世祖忽必烈  .中国历代帝王[引用日期2013-09-22]
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  • 50.    竺沙雅章,《征服王朝的时代 · <第六章·元代的中国支配〉》,台北,讲谈社现代新书, 1994年: 第151页-第156页.
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  • 54.    元成宗铁穆耳   . 中国历代帝王[引用日期2013-09-22]
  • 55.    公元1294年 忽必烈去世  .华夏历史网[引用日期2013-04-4]
  • 56.    注:蒙语称完泽笃皇帝,1294-1307年在位
  • 57.    公元1294年 成宗铁穆尔即位  .华夏历史网[引用日期2013-04-4]
  • 58.    中国文明史编辑部编,《中国文明史 ·〈元代· 第一章·双重体制的政治〉》,台北,地球出版社, 1993年: 第14页-第16页,ISBN 978-9577140475
  • 59.    窝阔台汗国与察合台汗国简略(1)  .中华军事网[引用日期2013-09-22]
  • 60.    公元1311年 仁宗即位  .华夏历史网[引用日期2013-04-4]
  • 61.    元仁宗爱育  .中国历代帝王[引用日期2013-09-22]
  • 62.    元朝蒙古官僚和仆从  .忆库[引用日期2013-09-22]
  • 63.    元朝中期  .中国历代帝王[引用日期2013-09-22]
  • 64.    公元1322年 英宗实施新政  .浩学历史网[引用日期2013-04-4]
  • 65.    元英宗颖德八刺  .中国历代帝王[引用日期2013-09-22]
  • 66.    元天顺帝阿剌吉八  .中国历代帝王[引用日期2013-09-22]
  • 67.    元文宗图帖睦尔  .中国历代帝王[引用日期2013-09-22]
  • 68.    大元帝国最后的征伐  .中国网[引用日期2013-09-22]
  • 69.    元宁宗懿璘质班  .中国历代帝王[引用日期2013-09-22]
  • 70.    钱熙彦.《<元诗选>补遗》:中华书局,ISBN:9787101025835
  • 71.    元朝的灭亡  .中国历代帝王[引用日期2013-09-22]
  • 72.    公元1351~1368年 元末农民大起义和元朝灭亡  .华夏历史网[引用日期2013-04-4]
  • 73.    元末农民战争  .中国古代史地图[引用日期2013-10-8]
  • 74.    元顺帝妥灌帖睦尔  .中国历代帝王[引用日期2013-09-22]
  • 75.    傅乐成,《中国通史(下册)·〈第二十三章 元帝国的组织〉》: 第620页-第622页,
  • 76.    公元1351~1368年 元末农民大起义和元朝灭亡  .华夏历史网[引用日期2013-04-4]
  • 77.    傅乐成,《中国通史(下册)·〈第二十二章 南宋与外族〉》: 第559页-第573页.
  • 78.    赵恺.《一言难尽:全元历史现场》:古吴轩出版社,2012,ISBN:9787807337454
  • 79.    注:根据边城玫女的《中国历代疆域面积考》,至元十七年(1280年)元朝国土面积达2267万平方公里。
  • 80.    《元史‧卷五十八》:自封建变为郡县,有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,咸不逮元。汉梗于北狄,隋不能服东夷,唐患在西戎,宋患常在西北。若元,则起朔漠,并西域,平西夏,灭女真,臣高丽,定南诏,遂下江南,而天下为一,故其地北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表。盖汉东西九千三百二里,南北一万三千三百六十八里,唐东西九千五百一十一里,南北一万六千九百一十八里,元东南所至不下汉、唐,而西北则过之,有难以里数限者矣。
  • 81.    元朝的疆域  .中国历代帝王[引用日期2013-09-22]
  • 82.    《元史·卷五十八》:立中书省一,行中书省十有一:曰岭北,曰辽阳,曰河南,曰陕西,曰四川,曰甘肃,曰云南,曰江浙,曰江西,曰湖广,曰征东,分镇藩服,路一百八十五,府三十三,州三百五十九,军四,安抚司十五,县一千一百二十七。
  • 83.    王明荪,《中国通史·宋辽金元史·〈第五章·蒙古兴起与大元帝国-草原民族的统一中国〉》,九州出版社, 2010: 第81页-第114页,ISBN: 9787510800610
  • 84.    元朝的统治  .中国历代帝王[引用日期2013-09-22]
  • 85.    傅乐成,《中国通史(下册)·<第二十三章 元帝国的组织>》: 第603页-第606页.
  • 86.    元代蒙古王室与藏传佛教的关系  .西藏文化网[引用日期2013-10-8]
  • 87.    竺沙雅章,《征服王朝的时代 · <第六章·元代的中国支配〉》,台北,讲谈社现代新书, 1994年: 第158页-第165页.
  • 88.    赵华富,《论忽必烈“行汉法”的原因》,《史学月刊》1985年04期
  • 89.    大明军队攻克元大都:虎贲三千直抵幽燕  .建文帝网[引用日期2013-10-8]
  • 90.    邱立坤、余秋雨.《知道点中国历史·典章制度·四等人和臭老九》:2003,贵州人民出版社:第59页
  • 91.    一代名相耶律楚材:一个改变元朝历史的契丹人  .中华网[引用日期2013-10-8]
  • 92.    注:一巴里失大概折合二两银币
  • 93.    柏杨的《中国人史纲· 第二十七章· 第十四世纪》,1998年,中国友谊出版公司
  • 94.    元朝的制度  .国学经典书库[引用日期2013-10-8]
  • 95.    元代的政治  .西北大学文博学院[引用日期2013-10-8]
  • 96.    蒙古族是怎么发展来的  .历史网[引用日期2013-04-20]
  • 97.    复旦大学、上海财经学院合编,《中国古代经济简史·第五章·〈封建社会唐(后期)宋辽金元的经济〉》, 上海人民出版社. 1982年:第119页-第152页,ISBN:9787208003323
  • 98.    元朝运河和海运  .中国古代史地图[引用日期2013-10-8]
  • 99.    《金史·卷四十六·志第二十七》:大定初,天下户才三百余万,至二十七年天下户六百七十八万九千四百四十九,口四千四百七十万五千八十六。……十二月,奏天下户七百六十八万四千四百三十八,口四千五百八十一万六千七十九。(户增于大定二十七年一百六十二万三千七百一十五,口增八百八十二万七千六十五)。此金版籍之极盛也。
  • 100.    葛剑雄.《中国人口发展史》:福建人民出版社,1991
  • 101.    《文献通考·卷十一》:宁宗嘉定十六年,诸路主客户一千二百六十七万八百一,口二千八百三十二万八十五。
  • 102.    《元史·本纪第二》:夏六月,复括中州户口,得续户一百一十余万。
  • 103.    《元史·卷五十八》:宪宗二年壬子,又籍之,增户二十余万。
  • 104.    王育民《中国历史地理概论》下册,元代人口的变化:“乙未籍户后,北方人民要向政府承担丝料、包银等科差,加上军户的签发,军马的拘括,“征求需索,民不堪命”,不得不“借贾人银以偿官,息累数倍,曰羊羔儿利。至奴其妻子,犹不足偿”,被迫弃家逃亡。如邢州(今河北邢台)启昔礼、把带二答剌罕分地“日减月削,才五、七百户”。不及窝阔台丙申年(1236年)初封时14,087户的二十分之一。窝阔台二年(壬子年1252年),下令对民户“从新再行抄数”,“视乙未之数增二十余万户”。所称“乙未之数”当系指窝阔台七年下诏籍户,八年完成编籍以后的数字,即在110余万的基础上,又增20万,则蒙哥二年实有人户当在130万。”
  • 105.    《新元史‧卷六十八》:中统元年天下户一百四十一万八千四百九十有九,迨至元二十八年,户部上天下户口,内地一百九十九万九千四百四十四,江淮、四川一千一百四十三万八百七十八。口五千九百八十四万八千九百六十四。
  • 106.    《元史‧卷五十八》:十三年,平宋,全有版圆。二十七年,又籍之,得户一千一百八十四万八百有奇。于是南北之户总书于策者,一千三百一十九万六千二百有六,口五千八百八十三万四千七百一十有一,而山泽溪洞之民不与焉。
  • 107.    《元史‧卷十六》:户部上天下户数,内郡百九十九万九千四百四十四,江淮、四川一千一百四十三万八百七十八,口五千九百八十四万八千九百六十四,游食者四十二万九千一百一十八。司农司上诸路所设学校二万一千三百余,垦地千九百八十三顷有奇,植桑枣诸树二千二百五十二万七千七百余株,义粮九万九千九百六十石。宣政院上天下寺宇四万二千三百一十八区,僧、尼二十一万三千一百四十八人。
  • 108.    《元史·卷十七》:户一千四百万二千七百六十。
  • 109.    《元史·卷九十三》:故终世祖之世,家给人足。天下为户凡一千一百六十三万三千二百八十一,为口凡五千三百六十五万四千三百三十七,此其敦本之明效可睹也已。
  • 110.    《元史‧卷五十八》:文宗至顺元年,户部钱粮户数一千三百四十万六百九十九,视前又增二十万有奇,汉、唐极盛之际,有不及焉。
  • 111.    元朝钱币的铸行  .中央政府门户网[引用日期2013-10-8]
  • 112.    竺沙雅章,《征服王朝的时代 · <第六章·元代的中国支配〉》,台北,讲谈社现代新书, 1994年: 第166页-第172页.
  • 113.    元朝历史简介  .第一范文网[引用日期2013-04-4]
  • 114.    中国文明史编辑部编,《中国文明史 ·〈元代· 第八章·理学的北传与朱陆“和会”〉》,台北,地球出版社, 1993年: 第447页-第480页,ISBN 978-9577140475
  • 115.    涂玲慧专程从北京赴赣剧院排练《窦娥冤》  .江西省赣剧院[引用日期2013-10-8]
  • 116.    中国文明史编辑部编,《中国文明史 ·〈元代· 第一章·双重体制的政治〉》,台北,地球出版社, 1993年: 第54页-第76页,ISBN 978-9577140475
  • 117.    王明荪,《中国通史·宋辽金元史·〈第五章·蒙古兴起与大元帝国-草原民族的统一中国〉》,九州出版社, 2010: 第148页-第163页,ISBN: 9787510800610
  • 118.    戏剧史上最伟大的作家,元曲四大家:关汉卿  .中国地名文化网[引用日期2013-09-22]
  • 119.    散曲名家 -- 关汉卿、马致远、张可久、乔吉  .中国文学[引用日期2013-09-21]
  • 120.    回族饮食为什么称“清真饮食”及起源和发展  .新华网[引用日期2013-09-21]
  • 121.    傅乐成,《中国通史(下册)·<第二十三章 元帝国的组织>》: 第610页-第614页.
  • 122.    郭守敬   .中国文明网[引用日期2013-09-22]
  • 123.    中国文明史编辑部编,《中国文明史 ·〈元代· 第六章·富有成就的自然科学〉》,台北,地球出版社, 1993年: 第317页-第404页,ISBN 978-9577140475
  • 124.    浑天仪  .南京文化遗产保护与利用研究会[引用日期2013-09-22]
  • 125.    忽必烈的宗教政策  .中国网[引用日期2013-04-4]
  • 126.    蒙藏关系确立及藏传佛教传入蒙古地区史事考述  .佛教导航[引用日期2013-09-22]
  • 127.    马可·波罗的遗嘱  . 内蒙古日报社[引用日期2013-09-22]
  • 128.    忽必烈的宗教政策  .中国网[引用日期2013-10-8]
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